domingo, 29 de abril de 2012

MOÇAMBIQUE EM VERSOS


Moçambique em versos


Editora da UFMG lança coleção com os principais poetas de Moçambique; os três primeiros volumes trazem José Craveirinha, Rui Knopfli e Luís Carlos Patraquim

Por Henrique Marques-Samyn ((*)



Os três autores são alguns dos nomes mais representativos da poesia moçambicana de expressão portuguesa, que conta ainda com nomes como Rui de Noronha (1909-1943), considerado precursor; Noémia de Sousa (1926-2003) e Eduardo White (1963), entre outros. Dirigida por Ana Mafalda Leite, a coleção Poetas de Moçambique pretende apresentar ao público brasileiro a moderna poesia moçambicana

Em tempos de guerra, a poesia, mais que possível, é necessária. Que tematize o próprio conflito não é algo essencial; fundamental é que trate do assunto fulcral da literatura de todos os tempos: a experiência humana, assim resgatando os sentidos solapados pela força das armas.
Add caption
A Catulo não interessava a guerra civil, mas aquela que cinde o homem enamorado; embora na obra de Dante haja referências aos conflitos que dividiam Florença, associá-la unicamente a isso encerraria um imperdoável reducionismo; e, se Camões figurou a si mesmo portando a espada em uma das mãos e, na outra, a pena, o que esta registrava podiam ser tanto feitos bélicos (como em tantas passagens d’Os Lusíadas, porventura espelhados em suas próprias vivências) quanto o lirismo amoroso dos sonetos.

Em 25 de setembro de 1964, tinha início (nos registros oficiais, ao menos) a Guerra da Independência de Moçambique — mesmo ano em que José Craveirinha publicava Xigubo, seu primeiro poemário; não obstante, já na década de 1950 a resistência se havia organizado em grupos orientados por ideais nacionalistas — decênio em cujo ano derradeiro estreava literariamente Rui Knopfli, com O país dos outros. Se muito insinuam já os títulos das obras (Xigubo é uma dança tradicional que veio a representar a resistência colonial moçambicana), os poemas que delas constam não frustram essas expectativas. 

Knopfli e Craveirinha nasceram literariamente como cronistas poéticos de uma nação apenas sonhada, cuja construção suas trajetórias líricas acompanharam, indagando insistentemente sobre sua identidade. Dessa tarefa participaria também Luís Carlos Patraquim, cujo poemário de estréia, Monção (1980), renovaria esteticamente a literatura moçambicana sem recusar a dimensão política da palavra poética.

A esses três autores são dedicados os primeiros volumes da coleção Poetas de Moçambique, série publicada pela editora UFMG e dirigida por Ana Mafalda Leite, professora na Universidade de Lisboa que viveu a infância e parte da juventude em Moçambique, chegando a iniciar estudos universitários em Maputo. Ana Mafalda conhece de perto as literaturas africanas: lecionou em diversos países do continente (Cabo Verde e Senegal, entre outros, inclusive Moçambique); é autora de estudos fundamentais sobre o assunto — A poética de José Craveirinha (1990), Modalização épica nas literaturas africanas (1996) e Oralidades & escritas nas literaturas africanas (1998) são alguns dos títulos que constam de sua produção bibliográfica, recentemente complementada com Literaturas africanas e formulações pós-coloniais (2003).

Valioso adendo para essa trajetória é o fato de Ana Mafalda ser também escritora, autora de uma obra poética que não se esquiva à tarefa de reelaborar as vivências moçambicanas; trata-se, portanto, de alguém que conhece a literatura em suas múltiplas dimensões como poucos apta a eleger os nomes certos para colaborar nessa empreitada editorial. Com efeito, os responsáveis pelos volumes que abrem a coleção elaboraram obras de valor impecável. 

José Craveirinha

À própria Ana Mafalda Leite coube a organização do volume dedicado a José Craveirinha. Nascido em 1922, falecido em 2003, Craveirinha publicou cinco livros em vida; sua obra é constituída também por volumes póstumos, poemas dispersos e por um numeroso espólio que permanece inédito. O já mencionado Xigubo(1964), obra com a qual estreou o poeta e que abre a compilação, é adequadamente qualificado como uma “rapsódia anticolonialista” por Emílio Maciel, autor da biobibliografia inclusa no volume.

“Xibugo estremece terra do mato
e negros fundem-se ao sopro da xipalapala
e negrinhos de peitos nus na sua cadência levantam os braços para o lume da irmã Lua
e dançam as danças do tempo da guerra
das velhas tribos na margem do rio”, 
escreve o poeta, na lírica imagem sintetizando o ímpeto que percorre toda a obra: a síntese de uma pluralidade de vozes e identidades que se reconhecem como pertencentes a uma nação por haver. 


“Vim de qualquer parte
de uma nação que ainda não existe”,

afirmam os primeiros versos de Poema do futuro cidadão. Poesia panfletária, diriam alguns; a poesia possível, diriam outros, estes mais cientes da missão a que se dedicava, na hora de urgência, um poeta que, nas últimas obras, construiria textos de impecável lirismo. 

As modulações da obra de Craveirinha talvez possam ser qualificadas como as múltiplas vozes de um homem que jamais se fechou ao mundo. O discurso dilatado de Xigubo representa a primeira irrupção de uma fala há muito silenciada — e que não expressa a vontade de um, mas a de muitos homens, ainda soantes emKaringana ua Karingana (1974). Depois do grito, o silêncio: a contenção lírica do poeta que cantou o futuro, mas que percebe um presente feito de perdas. A maior delas: Maria, a esposa falecida em 1979, cujo nome intitula o pungente livro em que lemos um poema como Memória dos dois 

“Ambos
juntos na mesma memória.
Eu
o Zé que não te esquece.
Tu
a Maria sempre lembrada”. 


O tom afirmativo dos primeiros livros cede espaço a uma poética de indagações, enquanto variações da escrita de um poeta que permanece fiel a si mesmo.
“Cada homem é sofisma
Bem engendrado”, 


afirma um dos Poemas eróticos (2004), derradeiras páginas de uma obra que jamais recusou cantar o homem em sua grandeza e em sua miséria, em seu amor e em seus vícios — e que, por isso mesmo, acolhe em si as contradições da condição humana.

Rui Knopfli

Rui Knopfli, dez anos mais jovem que Craveirinha, morreu mais cedo, em 1997. Deixou oito livros, todos representados na coletânea organizada por Eugénio Lisboa, que nela incluiu um posfácio assinado por Roberto Said.

Juízos apressados não tardaram a ver em Knopfli uma espécie de antípoda de Craveirinha. Filho da burguesia, descendente de suíços e portugueses, estreava com um livro em cujo título — O país dos outros (1959) — não seria difícil sentir uma provocação, agudizada pelos poemas que o compunham: onde os cânticos de guerra, os discursos inflamados, a convocação aos heróis? Em vez disso, Knopfli apresentava uma poesia de tom reflexivo, composta com impecável rigor formal, que dialogava explicitamente com a tradição literária ocidental. Injustas, no entanto, as acusações de que o poeta voltava as costas para Moçambique; a par dos diálogos com Fernando Pessoa e Manuel Bandeira, Rui Knopfli publicava poemas de teor francamente político. Leia-se A melhor das distracções, que encena a fala de um grão-senhor 

“marajá, bey, khan,
um nababo qualquer desses com poderes
de Vida e Morte” 


que, sem pudor, afirma: 

“Afastei enfadado
as inomináveis iguarias que me foram servidas
e nem sequer me dignei
olhar as dezasseis virgens sortidas,
fruto do último saque.
Onde me diverti a valer,
foi com as línguas que mandei cortar”.

Leia-se Casamento de conveniência, em que assoma a crítica
aos costumes: 


“Meus pais não querem que ame
a quem amo.
Pretendem que me case contigo,
Juventina.
[...]
Dão-me um automóvel e uma casa
pra que case contigo,
Juventina.
Tens um nome que te quadra à figura,
rapariga,
e trazes intacto o selo necessário.
[...]
Aceitarás com submissão
que te mande à merda de quando em vez
e não farás muitas ondas.
Sei que não pedes mais,
É pegar ou largar,
Juventina!”. 

Visitando a tradição literária, porque sempre falou de si, Rui Knopfli sempre falou de Moçambique, embora nele tantas vezes a nação não se reconhecesse. Ressalte-se que, da obra de estréia ao derradeiro O monhé das cobras (1997), seus livros mantêm uma elevadíssima qualidade estética; não há altos e baixos, mas irrupções que se podem igualar às grandes obras da poesia de todos os tempos — como o magistral O deserto, deMangas verdes com sal (1969), poema que sintetiza, com singular força lírica, os perenes questionamentos existenciais humanos.

Luís Carlos Patraquim

A obra fundacional de Craveirinha e Knopfli tem prosseguimento com a poética renovadora de Luís Carlos Patraquim (nascido em 1953), cuja obra foi antologiada para a coleção por Carmen Lucia Tindó Secco. Como Craveirinha, Patraquim se debruça sobre a terra e as tradições moçambicanas; como Knopfli, engendra um diálogo franco com múltiplas vozes da literatura ocidental. Não obstante, sua obra não se reduz à assimilação dos que o precederam: Patraquim não se esquiva à tarefa primordial do poeta, que é desvelar para o lirismo novas sendas. No posfácio ao volume, observa Cíntia Machado de Campos Almeida tratar-se de uma poesia construída em torno de uma tríade temática: “a memória, o erotismo e a reflexão metapoética”; percebe-se, assim, como a trajetória inaugurada por Monção (1980) já dispensa o dever de poetizar a terra, em vez disso assumindo como pressuposto uma força lírica que é reelaborada pela subjetividade poética para a construção de uma dicção nova.

Notável em sua escrita é, particularmente, a relação com o espaço, ora enquanto referencial geográfico que expande os limites do exercício poético — ressalte-se, a esse respeito, o sentido fundacional de Noções de geografia, espécie de escorço cartográfico do lirismo:

“a sul
implanto uma cartografia sem limites
traço e compasso
depois da madrugada
de ti
um rosto iridescente
alastra o voo claro
das mãos
ao sul
descobrimos
vozes abertas
sem oclusão
e mastigamos água” 

ora enquanto âmbito imagético que enseja a eclosão mesma da poesia; vejam-se as Quatro meditações na margem ao longo do Zambeze, do recente Pneuma (2009), em cuja segunda parte lemos: 

“Senhora, eu não vi os três jacarés
imóveis na margem,
A luz, espelho da carne branca
E a boca metafísica,
Sua canoa vogando o desenho do som
E a elipse das asas;
Vi o rio que rilhava e seus dentes,
O canavial do Tempo,
nodoso e debruçado sobre o impulso líquido
Como o primeiro timbre evolando a cor,
O Sangue do início e a bolsa rompida
Para a convulsão do mundo”.


Não se limitando a falar sobre Moçambique, Patraquim cede a voz à terra: “concebe as paisagens como exímias contadoras de (suas próprias) histórias”, observa Cíntia Almeida. E, esse modo, contribui para a construção de uma tradição poética que, conquanto jovem, já se revela inegavelmente pujante.

(*) Henrique Marques-Samyn é escritor e pesquisador da UERJ

Os livros

José Craveirinha, Antologia poética. Org.: Ana Mafalda Leite, Editora UFMG

Rui Knopfli, Antologia poética. Org.: Eugénio Lisboa, Editora UFMG

Luís Carlos Patraquim, Antologia poética, Org.: Carmen Lucia Tindó Secco, Editora UFMG


Fonte: Rascunho, o jornal de literatura do Brasil, fevereiro de 2012


Fonte: Vermelho

segunda-feira, 23 de abril de 2012

MEU EU


MEU EU
Aparecido Donizetti Hernandez
http://marcaspoeticas.ning.com
10h06 22 04 2012


Todos nós queremos um mundo onde a felicidade não seja um sonho e sim a realização do "eu", para isso ser real que seu "eu" esteja em Paz, assim o meu "eu" encontrará também a felicidade a Paz e a tranquilidade.

sábado, 14 de abril de 2012

Festival de Cinema de Paulínia é cancelado pela prefeitura


Festival de Cinema de Paulínia é cancelado pela prefeitura

Prefeito pretende utilizar os recursos para investir em projetos sociais

Publicado:
Atualizado:
RIO - Em uma coletiva realizada na manhã desta sexta-feira, o prefeito da cidade de Paulínia, interior do estado de São Paulo, José Pavan Junior, anunciou o cancelamento do Festival de Cinema de Paulínia por falta de verbas. Segundo Pavan Junior, a prefeitura pretende utilizar os recursos para investir em projetos sociais. Com cerca de 70 mil habitantes, o município fica a 120 km da capital paulista e abrigou também, no ano passado, uma edição do festival de música SWU, que pode migrar para outra cidade da região.
“Foi uma decisão muito difícil, mas tivemos que priorizar o trabalho social que vem sendo realizado na cidade. Suspender não significa acabar”, disse o prefeito. Segundo Pavan Junior, a decisão de cancelar o festival não interfere nos investimentos já previstos para manter a atividade do polo cinematográfico de Paulínia. A cidade já abrigou as gravações de diversas produções nacionais recentes como "À beira do caminho", de Breno Silveira, e "A cadeira do pai", com Wagner Moura, que receberam subsídios da prefeitura local.
Outros eventos culturais apoiados pela gestão do munícipio, como o Festival de Dança, concertos e peças de teatro serão mantidos. “As medidas foram necessárias para a economia do município, uma vez que a partir deste ano o Festival deveria ser 100% patrocinado por empresas privadas. Cerca de R$ 10 milhões que seriam investidos no Festival de Cinema, serão direcionadas para os trabalhos realizados na área social, como, construção de novas escolas, casas, saúde e nos programas do meio ambiente”, justificou Pavan Junior.
Este ano, seria realizada a quinta edição do festival, prevista para acontecer entre os dias 21 e 28 de junho. Nascida em 2008, a mostra se destacou no circuito pelas premiações em dinheiro para os vencedores das mostras competitivas, as maiores do país. O Festival de Paulínia ainda era reconhecido por premiar categorias normalmente ignoradas em outros festivais nacionais, como figurino, direção de documentário e som.
No último ano, o Festival de Cinema de Paulínia recebeu a inscrição de quase 400 filmes, exibiu 27 produções inéditas no circuito nacional e distribuiu R$ 800 mil em prêmios, consagrando o longa "Febre do rato", de Cláudio Assis, que levou oito troféus, incluindo o de melhor filme, melhor atriz para Nanda Costa, melhor ator para Irandhyr Santos e trilha sonora para Jorge du Peixe.
Dívidas ameaçam festival de Gramado
Outra importante mostra cinematográfica que pode ser excluída do calendário brasileiro em 2012 é o Festival de Gramado. No ano em que completa 40 anos, o evento sofre com uma dívida de R$ 3 milhões. Em entrevista ao GLOBO no começo de março, o ex-presidente do evento, Alemir Coletto disse que o festival teve sua conta bancária bloqueada pelo Ministério da Cultura (MinC) e por isso deve dinheiro à rede hoteleira gramadense, a realizadores que competiram em 2011 e até a seus curadores.


Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/cultura/festival-de-cinema-de-paulinia-cancelado-pela-prefeitura-4637368#ixzz1s3NvJdYt
© 1996 - 2012. Todos direitos reservados a Infoglobo Comunicação e Participações S.A. Este material não pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribuído sem autorização. 





fonte link

quinta-feira, 12 de abril de 2012

Recordação... Eternização. (Meu Bilhete)


Recordação... Eternização.
(Meu Bilhete)
Aparecido Donizetti Hernandez


Quero desligar-me da matéria e espírito.
Meu eu está abalado, crise existencial...
Foge-me a força de resistir...
Resisto, sofro... Cedo sofro
Qual caminho aqui?
Difícil decisão!
Oh! Homem porque preferes sempre
Os caminhos mais difíceis?
 Vem vindo a hora de acabar,
O homem do sonho, da vida.
Senti uma fraqueza, sorrio de amorosa!
Vem uma revolta: Se sofro!?

Grande matéria sem recursos, desmantelada.
Porém permanece um desejo mole.
Talvez me assombra o arrependimento.
O homem-da-vida afirma... Não.
Mas o homem-do-sonho dá um uno: NÃO!
Quero desligar-me da matéria e espírito.
Meu eu está abalado, crise existencial...
Foge-me a força de resistir...
Resisto, sofro... Cedo sofro
Qual caminho aqui?
Difícil decisão!
Oh! Homem porque preferes sempre
Os caminhos mais difíceis?

TEATRO SOLIDÁRIO - GUARATINGUETÁ - SP

Denise Aparecida de Souza deniseartes99@hotmail.com

quinta-feira, 5 de abril de 2012

PESSACH

PESSACH
Aparecido Donizetti Hernandez
00h43 -05-04-2012



Passagem pela Terra do Homem que renovou as

Esperanças de sermos livres, priorizar o amor a

Solidariedade, deu-nos os primeiros frutos, banhado por seu

Sangue e sofrimento mostrou-nos o caminho.

Amor, amor, amor...

Cristo nosso Rei,

Hoje não mais crucificado, mas reinando nossos destinos.